あ行
- 愛染明王（あいぜんみょうおう）
- 煩悩や愛欲を悟りへと昇華させる力を持つ明王。真紅の身で弓矢を構え、迷える者を射抜いて正しい道へ導く。
- 阿吽（あうん）
- 宇宙の始まり（阿）と終わり（吽）を意味する言葉。金剛力士や狛犬に象徴され、対となる絶対的な調和を示す。
- 悪鬼（あっき）
- 人の心に巣食う闇が具現化した存在。かつては神であったものが堕ちた姿とも言われ、現世に災いをもたらす。
- 悪趣（あくしゅ）
- 悪業を犯した魂が落ちる苦痛に満ちた世界。地獄・餓鬼・畜生の三悪道を指す。
- 阿修羅（あしゅら）
- 天部に属する闘神。絶え間ない闘争を宿命づけられながらも、その渇望の果てに仏法を守護する哀しき鬼神。
- 阿頼耶識（あらやしき）
- 人間の意識の最深部（第八識）に存在する記憶の蔵。過去のあらゆる業（ごう）がここに刻まれ、運命を形作る。
- 阿弥陀如来（あみだにょらい）
- 西方極楽浄土を統べる主。無限の寿命と光をもたらし、その名を呼ぶすべての魂を救済する慈悲の如来。
- 荒魂（あらみたま）
- 神の霊魂が持つ荒々しく動的な側面。天変地異や戦をもたらす猛威であり、時に荒ぶる力で邪悪を打ち砕く。
- 暗黒物質（あんこくぶっしつ）
- 異界と現世の隙間を満たす、観測不能な負のエネルギー。悪鬼や呪詛が生まれる苗床となる。
- 異形（いぎょう）
- 神仏の威光や怨念の深さによって、人外の姿へ変貌した者たちの総称。
- 異界（いかい）
- 現実世界とは異なる理で動く空間。神仏や鬼神が跋扈（ばっこ）し、常人には不可視の領域。
- 韋駄天（いだてん）
- 天部の中でも随一の俊足で知られる神。悪鬼が仏舎利を奪って逃げた際、瞬時に追いつき取り戻した逸話を持つ。
- 生霊（いきりょう）
- 生いている人間の強い執着や怨念が肉体を離れ、相手に災いや呪いをもたらす霊体。
- 印相（いんそう）
- 手指で特定の結び目を作る神秘のジェスチャー。神仏の意図を象徴し、法力を発動させる鍵となる。
- 因果（いんが）
- 原因と結果の絶対的な法則。あらゆる事象は過去の選択によって引き起こされる。
- 因果応報（いんがおうほう）
- 過去の行いが必ず現在の結果として現れる絶対法則。誰もこの連鎖から逃れることはできない。
- 陰陽（いんよう）
- 万物を形成するふたつの相反する気。光と闇、天と地が引き合い、世界の平衡を保つ。
- 忌み地（いみち）
- 強い怨念や災いが溜まり、結界が破れた不浄の土地。足を踏み入れた者の正気を蝕む。
- 韋駄天走り（いだてんばしり）
- 神速の領域に達した足さばき。風を切り裂き、気配すら残さず駆け抜ける技術。
- 韋駄天結界（いだてんけっかい）
- 超高速の神気を空間に巡らせ、外敵の侵入を瞬時に感知・遮断する防護陣。
- 畏怖（いふ）
- 絶対的な存在（神仏や人知を超えた怪物）に直面した際、魂の奥底から込み上げる敬虔な恐れ。
- 閻魔大王（えんまだいおう）
- 冥界を統べる裁判官。生前の罪を鏡に映し出し、魂の行き先を冷徹に裁く。
- 閻浮提（えんぶだい）
- 人間が暮らすこの現実世界。数々の苦難と煩悩に満ちた試練の場。
- 縁起（えんぎ）
- すべての事象は無数の要因（縁）が絡み合って起きているという真理。孤立して存在するものは何一つない。
- 回向（えこう）
- 自ら積んだ功徳や祈りのパワーを他者に分け与え、その魂を救済へと導くこと。
- 易学（えきがく）
- 万物の変化の法則を読み解き、未来の兆しを予知する古代の哲学と占術。
- 役小角（えんのおづぬ）
- 修験道の開祖とされる伝説の呪術師。鬼神を従え、空を飛んだと伝えられる絶対者。
- 役行者（えんのぎょうじゃ）
- 役小角の尊称。山々の神々を感得し、数々の霊験を遺した鬼神の主。
- 円融（えんゆう）
- すべての異なる存在が互いの個性を保ちながら、完璧に溶け合って調和している状態。
- 円満（えんまん）
- 欠けたところが一切なく、充足しきった悟りの境地。
- 怨念（おんねん）
- 死後も消えることのない強い憎悪の情念。時として物理的な破壊力を持って現世に干渉する。
- 怨霊（おんりょう）
- 激しい怨みを残して死んだ者の魂。祟りや天変地異を引き起こし、国家や一族を滅ぼすほどの威力を秘める。
- 応身（おうじん）
- 迷える人々を救うため、相手のレベルに合わせて姿を変えて顕現した仏の仮の姿。
- 往生（おうじょう）
- 現世での命を全うし、仏の治める清らかな浄土へと生まれ変わること。
- 大鏡（おおかがみ）
- 生前のすべての行いと隠された本心を映し出す、冥界の裁判に用いられる秘宝。
- 大祓（おおはらえ）
- 罪や穢れ（けがれ）、災いを取り除くため、古来より行われてきた強力な浄化儀式。
- 陰陽道（おんみょうどう）
- 天文学と易学を融合させ、怨霊の鎮魂や未来の吉凶を占う古代の呪術体系。
- 音霊（おとだま）
- 声や音の響きに宿る神秘的なエネルギー。真言や神楽の音色は空間の歪みを補正する。
- お札（おふだ）
- 神仏の加護や結界の術式が書き込まれた紙片。魔の侵入を防ぎ、悪霊を封印する。
か行
- 界（かい）
- 存在が活動する領域や階層。人間界、天界、異界など、それぞれ異なる法則によって支配される。
- 隠世（かくりよ）
- 肉眼では捉えられない、死者や神霊が佇むもうひとつの現実層。
- 迦楼羅（かるら）
- 毒蛇や悪竜を喰らう伝説の巨鳥。不動明王の背後で燃え盛る炎（迦楼羅炎）の正体であり、あらゆる不浄を焼き尽くす。
- 迦楼羅炎（かるらえん）
- 不動明王の後光として猛然と吹き荒れる聖なる炎。罪障や煩悩を跡形もなく焼き尽くす絶対的な浄化の火。
- 観音菩薩（かんのんぼさつ）
- 現世のあらゆる苦しみの音（声）を自在に聴き届け、千の手と眼をもって救済を差し伸べる慈悲の化身。
- 観自在菩薩（かんじざいぼさつ）
- 般若心経における観音菩薩の尊称。あらゆる存在を自由に観察し、縛られることなく救済を行う境地を示す。
- 感応（かんのう）
- 人の真摯な祈りと神仏の慈悲が共鳴し合い、奇跡的な霊験や加護がもたらされる瞬間。
- 鬼神（きしん）
- 荒々しく強大な力を持ち、人々に畏怖される荒神や化け物たちの総称。
- 鬼道（きどう）
- 邪悪な意図を持って霊魂や死者を操る、忌むべき禁忌の呪術。
- 祈祷（きとう）
- 神仏の加護を得るため、あるいは呪いや災いを退けるために、真言や経を唱えて神秘の力を呼び降ろす儀式。
- 吉祥天（きっしょうてん）
- 幸福・美・富を司る天部の女神。災いを取り除き、あらゆる福徳をもたらす貴婦人。
- 鬼門（きもん）
- 北東の方角。陰気が極まり、異界や悪鬼が通り抜ける鬼の出入り口とされる危険な方角。
- 九字（くじ）
- 「臨・兵・闘・者・皆・陣・烈・在・前」の九字。空を切って印を結び、邪気を即座に調伏する護身の秘法。
- 九字切り（くじきり）
- 手指や刀を用いて空間に縦4本・横5本の格子状のラインを刻み、魔を封じ込める密教・修験道の呪法。
- 供養（くよう）
- 神仏や先祖の霊、さらには物の霊に対して香華や食べ物、祈りを捧げ、その魂を慰める行為。
- 功徳（くどく）
- 善い行いや厳しい修行によって積み重ねられた、精神的・霊的な徳とパワー。未来の幸せを導く。
- 空（くう）
- あらゆる存在には固定された永遠の実体がないという仏教の根本思想。無ではなく、無限の可能性の芽。
- 倶利伽羅剣（くりからけん）
- 不動明王が右手にかざす宝剣。龍王が巻き付き、炎を噴き出しながら煩悩や呪詛を根元から断ち切る。
- 倶利伽羅龍王（くりからりゅうおう）
- 不動明王の化身とされる黒き龍王。炎に包まれた剣に巻き付き、邪悪なものを呑み込む。
- 軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）
- 身体に無数の毒蛇を巻き付けた五大明王の一尊。甘露（不老不死の薬）を降らせ、障害や魔物を打ち払う。
- 穢れ（けがれ）
- 死や病、悪業によって精神や空間が汚れた状態。放置すると魔を呼び寄せる。
- 解脱（げだつ）
- 迷いや煩悩の束縛を断ち切り、六道輪廻の無限ループから脱出して自由な悟りの境地へ至ること。
- 化身（けしん）
- 神仏が救済や指導のために、本質的な姿を変えてこの世に顕現した存在。
- 結界（けっかい）
- 聖なる領域と不浄の領域を分かち、悪霊や害意を持つ者の侵入を防ぐために張り巡らされる霊的障壁。
- 血脈（けちみゃく）
- 師から弟子へと絶えることなく代々受け継がれてきた、真理や奥義の正統な系譜。
- 眷属（けんぞく）
- 主尊となる神仏に従い、その命令を受けて手足となって動く神霊や神獣たちの集団。
- 現世（げんぜ）
- 今私たちが生きている、肉体と時間に縛られたこの現実世界。
- 現世利益（げんぜりやく）
- 来世の救済だけでなく、今生きているこの現世において病気平癒や魔除けなどの実質的な加護を得ること。
- 外道（げどう）
- 正しい真理（仏道）から外れ、邪妄な教えや危害を加える術に走った者たちの総称。
- 業（ごう）
- 身（行動）、口（言葉）、意（心）によって作られる不可視のエネルギー。これが巡り巡って己の運命を形作る。
- 業火（ごうか）
- 悪業を犯した者が地獄で焼かれる、消えることのない炎。翻って、自らの欲望が生み出した滅びの火。
- 業報（ごうほう）
- 過去に積んだ業に応じて、必ず訪れる報い（結果）。善業には福徳が、悪業には苦難がもたらされる。
- 業障（ごうしょう）
- 前世や過去の悪業が原因となって、現世での悟りや幸福を阻む巨大な障害。
- 虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）
- 広大な宇宙（虚空）のごとき無限の記憶力と智慧、そして福徳を蔵する菩薩。世界のあらゆる知識を司る。
- 降三世明王（ごうざんぜみょうおう）
- 過去・現在・未来の三つの世界に蔓延る煩悩と悪を打ち倒す、強大な力を持った五大明王の一尊。
- 極楽浄土（ごくらくじょうど）
- 阿弥陀如来が治める、一切の苦しみが存在しない清らかな世界。魂が最後に目指すべき安息の地。
- 金剛（こんごう）
- あらゆるものを打ち砕くが、自らは決して傷つかず破壊されない究極の硬度。真理や悟りの象徴。
- 金剛杵（こんごうしょ）
- 煩悩を打ち砕き、悪を退けるための密教法具。その力は稲妻にも喩えられ、邪気を払う秘宝。
- 金剛力士（こんごうりきし）
- 寺院の門に立ち、仏法と聖域を外敵から死守する二尊の肉体派守護神。阿形（あぎょう）と吽形（うんぎょう）。
- 金剛界（こんごうかい）
- 密教の二大宇宙観の一つ。絶対に揺らぐことのない堅固な「智慧」の世界を表す。
- 金剛界曼荼羅（こんごうかいまんだら）
- 大日如来の金剛のごとき完成された智慧を、九つの画面的構成で幾何学的に描き出した曼荼羅。
- 極楽（ごくらく）
- 一切の苦難が存在しない、永遠の安らぎが約束された世界。
- 五蘊（ごうん）
- 人間を構成する5つの要素（色・受・想・行・識）。これらすべてに実体がないことを悟るのが空の境地。
- 御霊（ごりょう）
- 怨念を抱いて死んだ高貴な者の霊。祀り上げられることで強力な守護神へと変貌する。
- 御霊信仰（ごりょうしんこう）
- 疫病や天災を防ぐため、怨霊を神社に祀ってその祟りを鎮め、逆に守護力へと変える信仰。
- 権化（ごんげ）
- 神仏が人々を救うため、一時的に仮の姿（人や獣）をとって現世に姿を現すこと。
- 後光（ごこう）
- 悟りを開いた神仏の体から放たれる聖なる光。その光に触れた者はすべての罪を浄化される。
- 光明（こうみょう）
- 神仏の身体から放たれる智慧と慈悲の光。迷いの闇を照らし出し、魔を退散させる効果を持つ。
- 光背（こうはい）
- 仏像の背後に施される、神聖な光を造形化した装飾。輪光や飛天、炎の形など多岐にわたる。
- 護摩（ごま）
- 壇の上に火を焚き、本尊に供物を捧げて祈願する密教の代表的な秘法。煩悩を焼き尽くす力を持つ。
- 護摩木（ごまぎ）
- 護摩の祈祷で火の中に投じられる特別な木札。願望や払い去りたい災いが書き込まれる。
- 五大（ごだい）
- 宇宙を構成する5つの基本要素。地（堅固）・水（潤い）・火（熱）・風（運動）・空（無碍）。
- 五大明王（ごだいみょうおう）
- 不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五尊。方位を守護し、あらゆる魔を力ずくで調伏する。
- 五智如来（ごちにょらい）
- 大日如来の5つの智慧を象徴する五尊の如来（大日・阿閦・宝生・阿弥陀・不空成就）。
- 五道（ごどう）
- 地獄・餓鬼・畜生・人間・天上の5つの迷いの世界。
- 金剛夜叉明王（こんごうやしゃみょうおう）
- 三面六臂の異形の姿をした五大明王の一尊。過去・現在・未来の三世にわたる悪欲を喰らい尽くす。
- 五悪（ごあく）
- 人間が犯す5つの大罪。殺生・偸盗・邪淫・妄語・飲酒。強い負の業を生み出す。
- 五障（ごしょう）
- 悟りや救済を得るにあたって、妨げとなる5つの内面的な障害。
さ行
- 青面金剛（しょうめんこんごう）
- 庚申信仰の主尊。三目六臂の恐ろしい姿で病魔や悪鬼を踏みつけ、人々の命を脅かす邪気を払う。
- 三途の川（さんずのかわ）
- 現世と冥界を隔てる境界の川。生前の罪の重さによって、渡る場所の深さと流れの速さが変わる。
- 三宝（さんぼう）
- 仏教において敬うべき3つの宝。仏（悟りを開いた者）・法（教え）・僧（実践する集団）。
- 三昧（さんまい）
- 心を一つの対象に没頭させ、一切の乱れがない完璧な精神集中状態。
- 三界（さんがい）
- 生命が生死を繰り返す3つの世界。欲界（欲望の世界）・色界（物質の世界）・無色界（精神世界）。
- 三毒（さんどく）
- 人の心を蝕む3つの最悪な煩悩。貪（むさぼり）・瞋（いかり）・痴（おろかさ）。
- 三世（さんぜ）
- 過去・現在・未来の3つの時間軸。業の因果は三世にわたって無限に紡がれる。
- 色即是空（しきそくぜくう）
- 般若心経の核。この世のすべての存在（色）には固定された実体がなく（空）、絶えず変化し続けるという理。
- 空即是色（くうそくぜしき）
- 実体がない（空）からこそ、あらゆる現象や物質（色）として柔軟に形を変えて現れることができるという真理。
- 釈迦如来（しゃかにょらい）
- 現世において唯一、自らの力で悟りを開き真理に到達した歴史上の仏陀。始まりの如来。
- 修羅道（しゅらどう）
- 六道の一つ。怒りと嫉妬、闘争心に支配された者が堕ちる、終わりなき戦いの世界。
- 修験（しゅげん）
- 険しい霊山に身を置き、厳しい修行によって超自然的な呪力を体得する道。
- 修験者（しゅげんじゃ）
- 山岳修行によって神仏と一体化し、法力を操る者。山伏（やまぶし）とも呼ばれる。
- 修験道（しゅげんどう）
- 山岳の過酷な自然に身を置き、苦行を通じて神仏の霊力を体得しようとする実践的呪術体系。
- 須弥山（しゅみせん）
- 仏教の宇宙観における世界の中心にそびえ立つ黄金の巨山。その頂には帝釈天が君臨する。
- 真言（しんごん）
- 神仏の真実の言葉（マントラ）。秘められた音の波動により、空間を歪め奇跡を呼び起こす。
- 真言宗（しんごんしゅう）
- 空海（弘法大師）が開いた密教の宗派。即身成仏を目指し、呪術的儀式と曼荼羅を重んじる。
- 勢至菩薩（せいしぼさつ）
- 智慧の光で世界を照らし、人々を迷いから救い出す菩薩。歩くたびに六道の大地が震動する。
- 千手観音（せんじゅかんのん）
- 千の手と千の眼を持ち、一人の救い漏れもなくあらゆる人々に手を差し伸べる究極の慈悲の姿。
- 禅定（ぜんじょう）
- 心を静めて雑念を払い、真理を見つめる高度な瞑想状態。
- 僧兵（そうへい）
- 大寺院の利権と仏法を守るため、鎧をまとい武具を手にした修行者たち。
- 四天王（してんのう）
- 須弥山の四方を守護する4神（持国天・増長天・広目天・多聞天）。外敵や悪鬼を薙ぎ払う。
- 邪気（じゃき）
- 人に病や不運をもたらす悪しき気。強い負の感情や不浄な場所から発生する。
- 邪法（じゃほう）
- 私利私欲や他者への害意のために用いられる、忌むべき術や教え。
- 執金剛神（しゅこんごうしん）
- 手に金剛杵を持ち、力ずくで神仏と仏法を害する者を打ち砕く勇猛な武神。
- 呪詛（じゅそ）
- 神仏や邪神の力を借りて相手に災厄や死をもたらす呪術的行為。跳ね返り（呪詛返し）のリスクを伴う。
- 呪詛返し（じゅそがえし）
- 放たれた呪いを跳ね返し、術者本人へその害意を数倍にして叩き返す防衛の秘術。
- 諸行無常（しょぎょうむじょう）
- この世のあらゆる事象・存在は刻一刻と変化し、永久不滅なものは存在しないという真理。
- 浄土（じょうど）
- 清らかな神仏が住まう、一切の煩悩や苦しみが存在しない絶対的な領域。
- 成仏（じょうぶつ）
- 煩悩を脱して悟りを開き、仏となること。転じて、死者の魂が迷うことなく安息を得ること。
- 諸法無我（しょほうむが）
- すべての事象は相互の繋がりによって存在するのみであり、独立した「自分」という実体はないという真理。
- 青面金剛（しょうめんこんごう）
- 庚申信仰の主尊。三目六臂の恐ろしい姿で病魔や悪鬼を踏みつけ、人々の命を脅かす邪気を払う。
- 神気（しんき）
- 神仏や高潔な存在から放たれる、霊威に満ちた聖なるエネルギー。
- 神仏習合（しんぶつしゅうごう）
- 日本固有の神道と伝来した仏教が融合し、神と仏を同体として祀る独特の信仰体系。
- 身口意（しんくい）
- 人間の行いを構成する3つの要素。身体（行動）・口（言葉）・意（心）。業を生み出す源泉。
- 心寂（しんじゃく）
- すべての欲望や煩悩が消え去り、心が静まり返った境地。
- 生老病死（しょうろうびょうし）
- 人間が逃れられない4つの根本的な苦しみ。生きること、老いること、病むこと、死ぬこと。
- 正法（しょうほう）
- 歪められていない正しい真理と教え。
- 定印（じょういん）
- 膝の上で手を重ね合わせる印相。深い瞑想と精神の安定を象徴する。
- 地獄道（じごくどう）
- 六道の最下層。きわめて重い悪業を犯した者が送られ、気の遠くなるような時間を凄惨な拷問の中で過ごす。
- 自業自得（じごうじとく）
- 自らが行った行為の報いを、良いものも悪いものもすべて自分自身で受けること。
- 慈悲（じひ）
- 生きとし生けるものに楽を与え（慈）、苦しみを取り除いてあげたい（悲）と願う絶対的な愛。
- 式神（しきがみ）
- 陰陽師が自身の霊力を与えて使役する鬼神や霊体。密偵や攻撃、防衛など多岐にわたる命令をこなす。
- 七難（しちなん）
- 世の中に吹き荒れる7つの大災害（火難・水難・黒風難など）。経典を唱えることで消滅させられるとされる。
- 七逆罪（しちぎゃくざい）
- 神仏の領域を侵し、聖者を傷つけるなどの最悪の7つの大罪。無間地獄へ直行する重い業。
- 宿業（しゅくごう）
- 前世から引き継がれた深い業（ごう）。現世での運命や避けられない試練として立ちはだかる。
- 四無量心（しむりょうしん）
- 菩薩が抱く無限の愛の心。慈（愛） pillow・悲（同情）・喜（喜び）・捨（とらわれない心）。
- 聖域（せいいき）
- 結界によって守られ、神仏の加護が満ちた不浄を寄せ付けない領域。
- 清浄（しょうじょう）
- 一切の穢れや邪気がなく、透明に澄み渡った状態。
- 施餓鬼（せがき）
- 飢えと乾きに苦しむ餓鬼道に堕ちた魂に食べ物や祈りを捧げ、供養する儀式。
- 生死（しょうじ）
- 生まれることと死ぬこと。迷いの世界で生と死をエンドレスに繰り返す苦しみ。
- 精霊（しょうりょう）
- 肉体を離れた魂、あるいは自然界の万物に宿る目に見えない気配。
- 即身成仏（そくしんじょうぶつ）
- この肉体を持ったまま、生きながらにして仏の境地に達すること。密教の究極の目標。
- 尊者（そんじゃ）
- 高い徳と智慧を備え、人々から深く敬われる聖者や高僧への尊称。
- 尊形（そんぎょう）
- 神仏の神聖なるお姿や造形。
た行
- 帝釈天（たいしゃくてん）
- かつては阿修羅と壮絶な戦いを繰り広げた武勇の神。雷霆を操り、この世界を外敵から守護する天空の覇者。
- 大日如来（だいにちにょらい）
- 密教において宇宙そのものとされる最高位の仏尊。すべての生命、すべての仏はこの如来から顕現した。
- 大威徳明王（だいいとくみょうおう）
- 六面六臂六足の凄まじい姿をした五大明王の一尊。水牛に乗り、死神（閻魔）をも伏せる絶対的な威力を誇る。
- 多聞天（たもんてん）
- 四天王の一尊であり、北方を取り仕切る武神。単独では毘沙門天と呼ばれ、圧倒的な力で悪鬼を打ち砕く。
- 他化自在天（たけじざいてん）
- 欲界の最高位に位置する天界。第六天魔王（波旬）が君臨し、悟りを求める者を誘惑と恐怖で試す領域。
- 荼枳尼天（だきにてん）
- かつては人の心臓を喰らう魔女であったが、大日如来に調伏され、絶大な福徳と霊力をもたらす天部の神となった。
- 地蔵菩薩（じぞうぼさつ）
- 釈迦が去り弥勒が現れるまでの無仏の時代、六道のすべてを巡って迷える魂を救済する慈悲深き菩薩。
- 大祓（おおはらえ）
- 罪や穢れ（けがれ）、邪気を取り除くため、古来より行われてきた強力な国家・空間の浄化儀式。
- 大鏡（おおかがみ）
- 生前のすべての行いと隠された本心を偽りなく映し出す、冥界の裁判に用いられる秘宝の鏡。
- 大般若波羅蜜多経（だいはんにゃはらみったきょう）
- 大乗仏教の空（くう）の思想を集大成した全600巻におよぶ壮大な経典。魔を打ち払う絶大な法力を秘める。
- 大元帥明王（たいげんすいみょうおう）
- 明王の中でも最高峰の軍神。国家の存亡に関わる外敵や大災厄を調伏するためにのみ召喚される絶対の武力。
- 他力本願（たりきほんがん）
- 自らのちっぽけな力に頼るのをやめ、阿弥陀如来の絶対的な救済の力にすべてを委ねること。
- 断見（だんけん）
- 「死んだらすべての魂や業は消滅して無になる」という極端な偏見。因果の法則を無視する危険な考え。
- 智拳印（ちけんいん）
- 大日如来（金剛界）が結ぶ独特の印相。左手の食指を右手で握り締め、絶対的な智慧と無知の統合を示す。
- 鎮魂（ちんこん）
- 荒ぶる怨霊や彷徨う死者の魂を慰め、鎮め、現世への祟りや災いを防ぐための術式。
- 鎮守（ちんじゅ）
- 特定の土地や建物、一族を守護するために祀られた神仏。
- 長劫（ちょうこう）
- 想像を絶するほど永遠に近い膨大な時間の単位。人間の生涯など一瞬の儚い火花に過ぎないことを示す。
- 調伏（ちょうぶく）
- 法力や呪術を用いて、悪魔や怨霊、あるいは自らの内なる煩悩を力ずくでねじ伏せ、屈服させること。
- 直毘神（なおびのかみ）
- 凶事や不浄、穢れによって歪んだ世界や人の心を、正常で清らかな状態へ引き戻す神霊。
- 築土構え（ついじがまえ）
- 寺院や聖域の周囲を強固な土塀で囲み、物理的・霊的な外敵の侵入を防ぐ防護陣。
- 常世（とこよ）
- 時間の変化がなく、病も死も存在しないとされる遥か彼方の理想郷。異界の一種。
- 兜率天（とそつてん）
- 弥勒菩薩が未来に救世主として降臨するその時まで、静かに思索と修行を続けている天上界の領域。
- 天部（てんぶ）
- 元は異教の強力な神々や鬼神であったが、仏法に屈服・帰依し、護法神となった者たちの総称。
- 天道（てんどう）
- 六道の一つ。欲望が満たされ楽に満ちた天上界だが、解脱していないため死（天人五衰）の恐怖からは逃れられない。
- 天人五衰（てんにんごすい）
- 天上界の住人（天人）が寿命を迎える際、頭上の花が萎れ、身体が臭い立つなど、死を目前にして生じる5つの衰退現象。
- 転生（てんしょう）
- 魂が肉体を離れ、自らが積み上げた業（ごう）の導きに従って、新たな命として再びこの世に降り立つこと。
- 東方瑠璃光世界（とうほうるりこうせかい）
- 薬師如来が治める、青く澄み切った瑠璃色の光に満ちた浄土。一切の病や苦痛が存在しない。
- 読経（どきょう）
- 経典を声に出して読み上げること。その音の振動と波長そのものが空間を浄化し、魔を退散させる。
- 得脱（とくだつ）
- 煩悩や災厄の苦しみから抜け出し、真の自由と悟りを得ること。
- 毒蛇（どくじゃ）
- 仏教において「瞋（いかり）」や「欲望」の象徴として描かれる猛毒の生き物。
- 度脱（どだつ）
- 神仏が迷える魂を救い上げ、苦しみの海の向こう岸（彼岸）へと渡らせてあげること。
- 道場（どうじょう）
- 仏道を修めるための聖なる場所。転じて、心身を鍛錬し術を磨くための結界空間。
- 同体（どうたい）
- 姿や名前が異なっていても、根底にある本質や魂が同一であること（例：神仏習合における神と仏）。
- 胎蔵界（たいぞうかい）
- 密教の二大宇宙観の一つ。母の胎内の如く、すべての存在に本来秘められている無限の慈悲と理（ことわり）の世界。
- 胎蔵界曼荼羅（たいぞうかいまんだら）
- 大日如来の慈悲が無限に広がり、あらゆる命を包み込んでいく様子を多種多様な仏尊とともに描いた曼荼羅。
- 退魔（たいま）
- 悪霊や邪気、人々に危害を加える妖魔を打ち払い、消滅させること。
- 退魔符（たいまふ）
- 邪気を祓う術式や神仏の威光を封じ込めた符紙。貼られた領域の魔力を無効化する。
- 他化天（かけてん）
- 他者の生み出した欲望を自由に楽しむ天上界。魔王が住まう危険な領域。
- 魂の檻（たましいのおり）
- 怨念や未練によって肉体を失った霊体が現世に引き留められ、身動きが取れなくなった呪縛状態。
- 玉串（たまぐし）
- 榊（さかき）の枝に紙垂（しで）を付けた神道の神具。人の心や真誠を神に捧げるための依り代。
- 断惑（だんわく）
- 智慧の剣をもって、精神を曇らせるあらゆる迷いや惑わしを断ち切ること。
- 智戒（ちかい）
- 乱れた欲望を抑え込むための戒律と、真理を見抜くための高い智慧。
- 地大（ちだい）
- 宇宙を構成する五大（地水火風空）の一つ。あらゆるものを保持し、揺るがず支える「堅固さ」を象徴する。
- 地獄草紙（じごくぞうし）
- 罪人が送られる凄惨な地獄の光景と拷問の様子を描いた絵巻物。現世の人々に戒めを与える。
- 中陰（ちゅういん）
- 人が死んでから、次の生（六道）へ生まれ変わるまでの49日間の彷徨の期間。四十九日の由来。
- 丁度（ちょうど）
- 神仏の儀式や呪術を執り行うために完璧に整えられた道具や法具の一式。
- 憑依術（ひょういじゅつ）
- 自らの身体を依り代として提供し、神霊や霊体の力を降ろして代弁させる術法。
- 天魔（てんま）
- 仏道を阻み、人々の精神を狂わせる天上界の悪魔。甘い誘惑や絶望的な幻影を見せる。
- 灯明（とうみょう）
- 神仏の前に捧げられる火。闇を照らし出す智慧の光であり、邪気を寄せ付けない結界の役割も果たす。
な行
- 那羅延堅固王（ならえんけんごおう）
- 金剛力士の阿形（あぎょう）。宇宙の始まりの息吹を放ち、計り知れない腕力で邪悪を砕く守護神。
- 日光菩薩（にっこうぼさつ）
- 薬師如来の左脇侍。太陽のごとき眩い光で千の闇を打ち払い、人々の心の影や病魔を消し去る菩薩。
- 如来（にょらい）
- 厳しい修行の末に完全に悟りを開き、真理（如）から来た絶対なる存在たちの総称。
- 涅槃（ねはん）
- 煩悩の炎が完全に吹き消され、一切の苦しみから解放された究極の安らぎと静寂の境地。
- 念仏（ねんぶつ）
- 仏の姿や功徳を心に思い描き、その尊称を口に唱えること。最もシンプルにして強力な救済の術。
- 南無（なむ）
- 神仏に対して自らの心と身を捧げ、心から帰依・服従することを誓う崇高な言葉。
- 南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）
- 阿弥陀如来に全てを委ね、救済を願う真言。唱える者の周りに光の結界を生み出すとされる。
- 南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）
- 法華経の至高の真理に帰依することを示す題目。宇宙の根本的なリズムと共鳴する絶大な響き。
- 難行（なんぎょう）
- 常人には耐えられないほどの過酷な苦痛や修行。絶大な法力を得るために課される試練。
- 難行苦行（なんぎょうくぎょう）
- 身心を限界まで追い詰め、あらゆる欲望や自己を殺すことで超自然的な霊力を開花させる凄惨な修行。
- 如意（にょい）
- 思いのままに願いを叶えること。何ものにも妨げられない神仏の自由自在な境地。
- 如意宝珠（にょいほうじゅ）
- いかなる願望も意のままに成就させ、災いを追い払うとされる神秘の宝玉。仏や龍王が手にする。
- 如意輪観音（にょいりんかんのん）
- 如意宝珠と輪宝を手にし、六道の衆生の苦しみを抜き取り、智慧と財宝を与える変化観音の一尊。
- 如実（にょじつ）
- 人の主観や妄想を交えず、物事のありのままの真実の姿を見つめること。
- 如来蔵（にょらいぞう）
- すべての人間（生命）の体内に本来眠っている、仏となるための聖なる可能性と真理の芽。
- 二尊（にそん）
- 深く関係し合い、対となって人々を救済するふたつの仏尊（例：釈迦如来と阿弥陀如来など）。
- 二障（にしょう）
- 悟りを妨げるふたつの巨大な障害。煩悩障（感情的な乱れ）と所知障（偏った知識や執着）。
- 二諦（にてい）
- 世界を捉えるふたつの真理。世間一般の常識的な視点（俗諦）と、宇宙の絶対的真理の視点（真諦）。
- 二我執（にがしゅう）
- 妄想が生み出すふたつの誤った執着。自己という実体への執着（人我執）と、物質への執着（法我執）。
- 二世（にせ）
- 現世と来世。魂の契りや宿業が、死を超えて次の生まで受け継がれていくこと。
- 二鬼神（にきしん）
- 陰と陽、あるいは阿と吽を司り、主尊の左右を固めて外敵を即座に葬るふたつの鬼神。
- 日月（じちげつ）
- 太陽と月。宇宙の秩序と時間の流れを支配し、陰陽のバランスを保つ象徴。
- 日蓮（にちれん）
- 法華経こそが唯一至高の正法であると説き、強烈な情熱と法力で乱世に挑んだ高僧。
- 入定（にゅうじょう）
- 高僧が深い瞑想状態に入ったまま永遠の静寂につき、生きたまま肉体を永遠の祈りに捧げる秘術。
- 入滅（にゅうめつ）
- 悟りを開いた聖者が肉体の寿命を終え、一切の苦しみのない完全な涅槃の世界へ旅立つこと。
- 涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）
- 煩悩や葛藤の嵐が去り、完璧な平穏と透明な静寂に満たされた究極の精神状態。
- 涅槃図（ねはんず）
- 釈迦が沙羅双樹の下で横たわり、入滅する瞬間を描いた聖画。あらゆる神仏や動物たちが嘆き悲しむ姿が描かれる。
- 念力（ねんりき）
- 一つの想念に意識を集中させることで生み出される、物理現象をも改変する強力な精神力。
- 念珠（ねんじゅ）
- 数珠のこと。108の珠で構成され、煩悩を一つずつ消し去り、呪力を込めるための法具。
- 念怒（ねんど）
- 表には出さず、魂の奥底で静かに静かに静熱を燃やし続ける、深く消えない怒り。
- 能化（のうけ）
- 迷える人々を導き、教えを授けて救い上げる側（神仏や師）の存在。
- 所化（しょけ）
- 神仏や師の導きを受け、救済される側（人間や未熟な魂）の存在。
- 業の縄（ごうのなわ）
- 過去に犯した罪や執着が目に見えないロープとなり、魂を現世や地獄に縛り付ける呪縛。
- 納経（のうきょう）
- 自ら写経した経典を寺社に奉納し、深い功徳と祈願の成就を買い求める行為。
- 直会（なおらい）
- 神事や儀式の終了後、神に捧げた供物を下げて共食し、神のパワーを身体に取り込む儀礼。
- 七つの罪（ななつのつみ）
- 魂を重く沈め、救済から遠ざける重大な過ち。傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・貪欲・暴食・色欲。
- 七星（しちせい）
- 北斗七星のこと。陰陽道や密教において、人間の運命や生死を左右する絶大な星の神々。
- 七星剣（しちせいけん）
- 北斗七星の意匠が刻まれた聖剣。星々のエネルギーを宿し、悪霊や不浄を一刃で斬り払う。
- 生者（しょうじゃ）
- 今この瞬間に肉体を持ち、時間の中を生きている人間たち。
- 死者（しじゃ）
- 肉体を失い、黄泉や冥界、あるいは現世の影に佇む魂たち。
- 鳴動（めいどう）
- 強力な神霊の降臨や怪異の前触れとして、大地や空間、器物が不気味に震え鳴ること。
- 内証（ないしょう）
- 言葉や形にして他人に伝えることのできない、自らの心の内側だけで深く悟った絶対の真理。
- 内観（ないかん）
- 視線を己の精神の内側へと向け、深く潜ることで、心の濁りや本性を見つめ直す修行。
- 如是（にょぜ）
- 経典の冒頭「如是我聞（このように私は聞いた）」の如く、真理がそのままそこにある状態。
- 如実知見（にょじつちけん）
- あらゆる物事の偽りのない真実の姿を、歪みなく完璧に見抜く高い智慧の眼。
- 任運（にんうん）
- 自らのちっぽけな意志で抗おうとせず、宇宙の大いなる流れと運命に身を任せる境地。
- 無明の闇（むみょうのやみ）
- 真理を知らないことによって心の奥底に立ち込める、あらゆる不安や過ちを生み出す黒い霧。
- 願文（がんもん）
- 神仏に祈願や誓いを立てる際、その熱い想いと目的を書き記して捧げる特別な文書。
は行
- 波旬（はじゅん）
- 第六天魔王。仏の悟りを最も恐れ、甘い誘惑や絶望的な恐怖をもって修行者の心を折り、欲の世界に縛り付けようとする絶対的な魔。
- 般若心経（はんにゃしんぎょう）
- わずか262文字の中に、宇宙の真理と空（くう）の思想を凝縮した経典。唱えることで大いなる智慧を呼び覚まし、呪縛を断ち切る力を持つ。
- 般若（はんにゃ）
- 仏教における最高峰の智慧。転じて、嫉妬や怨念のあまり鬼に変貌した女性の面（般若の面）。
- 彼岸（ひがん）
- 煩悩の川を渡りきった先にある、悟りの境地。転じて、死者の魂が還る冥界の向こう岸を指す言葉。
- 彼岸花（ひがんばな）
- 別名、曼珠沙華（まんじゅしゃげ）。天界に咲くと言われる赤い花で、これを見る者は自らの業（ごう）から解放されるという伝説を持つ。
- 仏性（ぶっしょう）
- どんなに罪深き者であっても、その魂の奥底に必ず眠っているとされる「仏になるための種」。
- 不動明王（ふどうみょうおう）
- 大日如来の怒りの化身。恐ろしき憤怒の相で煩悩を焼き尽くす炎を背負い、悪を断ち切り揺るぎない守護をもたらす。
- 普賢菩薩（ふげんぼさつ）
- 文殊菩薩の「智慧」に対し、「慈悲と実践」を司る菩薩。六本の牙を持つ白い象に乗り、どこへでも救済に駆けつける。
- 不空成就如来（ふくうじょうじゅにょらい）
- 五智如来の一尊。北方を司り、迷いや恐れを打ち払い、一切の願いや目的を確実に「成就」させる力を生み出す。
- 毘沙門天（びしゃもんてん）
- 七福神の一柱であり、四天王の多聞天の別称。宝塔と槍を手に持ち、戦勝祈願と財宝授与をもたらす武神。
- 八部衆（はちぶしゅう）
- 仏法を守護する8つの異形の神々（阿修羅・乾闥婆・迦楼羅・緊那羅・摩睺羅伽・夜叉・羅刹・龍神）。
- 八大童子（はちだいどうじ）
- 不動明王に従う8人の給仕・護法童子（恵光・恵喜・阿耨達・指徳・烏倶婆誐・清浄比丘・矜羯羅・制多伽）。
- 矜羯羅童子（こんがらどうじ）
- 不動明王の脇侍を務める童子の一人。合掌し、恭順と素直な慈悲の心を象徴する。
- 制多伽童子（せいたかどうじ）
- 不動明王の脇侍を務める童子の一人。金剛棒を手に、悪を許さない気性の荒さと力強さを象徴する。
- 百鬼夜行（ひゃっきやこう）
- 深夜、異界の扉が開き、妖怪や悪鬼たちが列を成して街を闊歩する怪奇現象。目撃した者は正気を失う。
- 百鬼夜行絵巻（ひゃっきやこうえまき）
- 夜の闇に蠢く無数の鬼や怪異たちの姿を記録した禁断の絵巻。
- 憑依（ひょうい）
- 死者の霊や邪気が人間の肉体に入り込み、その意識や行動を支配してしまう現象。
- 梵天（ぼんてん）
- 仏教における宇宙の創造神。帝釈天と並んで天部の最高位に君臨し、絶対的な静寂と秩序を司る。
- 梵字（ぼんじ）
- サンスクリット語を記す古代文字。文字そのものに神仏の霊力が宿り、一字で特定の仏尊（種字）を表す。
- 煩悩（ぼんのう）
- 人の心を惑わし、苦しみを生み出す108の欲望。これを滅することが悟りへの道だが、密教ではエネルギーの源泉とも捉える。
- 煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）
- 煩悩と悟りは別物ではなく、強い欲望や苦しみのエネルギーを反転させることで、そのまま高い悟りの力へと変えられるという教え。
- 法華経（ほけきょう）
- 妙法蓮華経の略称。選ばれた者だけでなく、悪人や女人、すべての生命が例外なく救済されることを約束した至高の経典。
- 法具（ほうぐ）
- 金剛杵や数珠、鈴など、密教や祈祷の儀式で用いられる神聖な道具類。法力を増幅・収束させる役割を持つ。
- 法力（ほうりき）
- 神仏の教えや真理を体得した者が発揮する、空間や物質を改変する超自然的な力。
- 法印（ほういん）
- 神仏の権威や真理を裏付ける聖なる印。転じて、高い位を持つ修験者や僧侶の称号。
- 宝珠（ほうじゅ）
- 災いを退け、あらゆる願いを成就させる力を持つ不思議な玉。如意宝珠。
- 宝剣（ほうけん）
- 神仏が手にする聖なる剣。物理的な切断だけでなく、見えない怨念や呪縛を斬り払う。
- 宝塔（ほうとう）
- 仏舎利（釈迦の遺骨）や聖なる経典を納めた多宝塔。宇宙の中心軸を象徴する。
- 破魔（はま）
- 魔物や不浄なエネルギーを打ち砕き、退散させること。
- 破魔矢（はまや）
- 邪気を祓い、魔を射抜くための神聖な矢。正月の縁起物や結界の補助具として使われる。
- 破魔弓（はまゆみ）
- 破魔矢を放ち、遠方の邪気や霊的障害を一撃で射貫くための弓。
- 反魂（はんごん）
- 死者の魂を一時的に現世へ呼び戻し、肉体へと送り返す秘術。
- 反魂香（はんごんこう）
- 焚くことで、その煙の中に死んだ者の幻影や魂を浮かび上がらせる伝説のお香。
- 反照（はんしょう）
- 意識の光を外側の世界から自分の内面へと跳ね返し、己の心を深く観察すること。
- 八相成道（はっそうじょうどう）
- 釈迦が生涯において辿った8つの重要な出来事（降臨から入滅まで）。
- 八熱地獄（はちねつじごく）
- 激しい火の拷問が永遠に続く8つの凄惨な地獄（等活・黒縄・衆合・叫喚・大叫喚・焦熱・大焦熱・無間）。
- 八寒地獄（はっかんじごく）
- 極寒の氷によって肉体が裂け、痛みが永遠に続く8つの凍てつく地獄。
- 白毫（びゃくごう）
- 仏の額の中央にある白い渦巻いた毛。ここから世界を照らす聖なる光が放たれる。
- 不退転（ふたいてん）
- どんな試練や誘惑に直面しても、一度立てた誓いや悟りの道から決して引き返さない強い信念。
- 不殺生（ふせっしょう）
- むやみに命を奪わないという、仏教における第一の基本的な戒律。
- 不生不滅（ふしょうふめつ）
- 般若心経に記された真理。万物は新しく生じることもなく、完全に消滅することもないという理。
- 不垢不浄（ふくふじょう）
- 万物の本質には、汚れることもなければ清らかになることもないという絶対的な空の境地。
- 不増不減（ふぞうふげん）
- 宇宙全体のエネルギーや真理の量は、増えることも減ることもないという理。
- 不動心（ふどうしん）
- 恐怖や誘惑、怒りによって乱されることのない、揺るぎない岩のような精神力。
- 伏魔（ふくま）
- 暴れる悪魔や邪気を押さえつけ、服従・封印させること。
- 伏魔殿（ふくまだん）
- 無数の魔物や陰謀が潜み、蠢いている危険な拠点や館。
- 変化身（へんげしん）
- 神仏が人々を救うため、相手の目線に合わせて様々な人物や生き物に姿を変えて現れること。
- 遍照（へんじょう）
- あまねく世界をすみずみまで照らし出すこと。大日如来の別名（遍照金剛）。
- 遍照金剛（へんじょうこんごう）
- 大日如来の灌頂名であり、空海（弘法大師）の師から授かった尊称。太陽のごとく全世界を照らす輝き。
- 本尊（ほんぞん）
- 寺院や祭壇の中央に祀られ、最も信仰の対象とされる中心的な神仏。
- 本地垂迹（ほんちすいじゃく）
- 日本の神々は、実はインドの仏（本地）が日本人を救うために仮の姿（垂迹）で現れたものだとする思想。
ま行
- 魔王（まおう）
- 仏道修行を妨げる強大な敵対者。彼らもまた、宇宙のバランスを保つための「必要悪」としてシステムに組み込まれている。
- 摩利支天（まりしてん）
- 陽炎を神格化した戦神。実体がないため傷を負うことがなく、武士たちに熱狂的に信仰された不可視の守護者。
- 曼荼羅（まんだら）
- 大宇宙の真理や神仏の配置を、幾何学的な図形と色彩で描き出した視覚的経典。覗き込む者の精神を異次元へと接続する。
- 密教（みっきょう）
- 言葉では伝えられない宇宙の秘密の教え。真言、印、曼荼羅を駆使し、生きたまま仏と一体化する術を探求する。
- 妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）
- すべての生命が平等に救済され、本来仏性を秘めていることを説いた大乗仏教の至高の経典。
- 弥勒菩薩（みろくぼさつ）
- 釈迦の入滅後、56億7千万年の時を経てこの世界に降臨し、すべての人々を救うと約束された未来の救世主。
- 明王（みょうおう）
- 如来の教えに従わない者を、力ずくでも正しい道へ導くために現れる怒りの化身。恐ろしい武具と炎をまとう。
- 無常（むじょう）
- すべての形あるものは永遠ではなく、常に移り変わるという真理。絶望の言葉ではなく、変化を受け入れるための教え。
- 無明（むみょう）
- 真理を知らないこと、心の闇。すべての苦しみや過ちの根源とされる、魂の盲目状態。
- 冥界（めいかい）
- 生者の世界と完全に断絶された、死者の魂が裁きを待つ冷たい世界。
- 文殊菩薩（もんじゅぼさつ）
- 「三人寄れば文殊の知恵」で知られる、圧倒的な智慧と認識力を司る菩薩。鋭い剣を持ち、無明の闇を切り裂く。
- 魔界（まかい）
- 仏の光が届かない、欲望と混沌が支配する暗黒の領域。
- 魔縁（まえん）
- 修行者の心を迷わせ、悟りから遠ざけようとする悪しき縁や誘惑。
- 魔力（まりょく）
- 魔物や邪法を操る者が放つ、禍々しくも強大な負のエネルギー。
- 末法（まっぽう）
- 仏の教えが衰え、世の中が乱れに乱れて救いがないとされる混迷の時代。
- 末法思想（まっぽうしそう）
- 世界が暗黒期に突入したとする絶望と、それに抗う救済の祈りを生んだ思想。
- 真言密教（しんごんみっきょう）
- 仏の言葉と身振りと心をそのまま体得し、現世での即身成仏を狙う究極の修行体系。
- 密室（みっしつ）
- 外界と完全に遮断され、秘儀や呪術を誰にも邪魔されずに行うための閉ざされた空間。
- 無碍（むげ）
- 一切の障害や妨げがなく、すべてが自由自在に貫通・調和している状態。
- 無相（むそう）
- 形や固定された概念にとらわれない、純粋な真理のあり方。
- 無着（むちゃく）
- いかなる執着や欲望にも縛られず、軽やかに生きる悟りの境地。
- 無漏（むろ）
- 煩悩の漏れ（迷い）が一切ない、完璧に清らかな精神状態。
- 妄想（もうそう）
- 真実を見誤らせ、心に幻影や不安を作り出す無駄な思考の嵐。
- 木魚（もくぎょ）
- 読経の際にリズムを刻み、修行中の眠気を覚ますための伝統的な法具。
- 滅罪（めつざい）
- 過去に犯した重い罪や悪業を、祈りや修行によって完全に消し去ること。
- 名号（みょうごう）
- 神仏の尊いお名前。これを唱えること自体に強烈な呪力が宿る。
- 妙理（みょうり）
- 凡人には容易に理解できない、深遠で神秘的な宇宙の真理。
- 迷妄（めいもう）
- 真実を見失い、誤った道や幻想に囚われてさまようこと。
- 面妖（めんよう）
- 人知を超えた奇怪な現象や、正体の知れない不気味な気配。
- 網羅（もうら）
- 世界のありとあらゆる理や知識を漏れなく収集し、統括すること。
- 魔軍（まぐん）
- 世界を闇に染め上げるため、魔王の号令のもとに集結した無数の悪鬼の軍勢。
- 魔弾（まだん）
- 邪悪な呪詛や霊力を込め、一撃で結界を穿つために放たれる特殊な弾丸。
- 魔障（ましょう）
- 修行者や人間の心を狂わせ、目的を妨害する魔の力や障害。
- 身代わり（みがわり）
- 自らの受けるはずの厄災や呪いを、呪符や身代わり人形に肩代わりさせる秘術。
- 身命（しんみょう）
- かけがえのない肉体の命。神仏の教えや信仰のために捧げられるもの。
- 無限（むげん）
- 終わりがなく、どこまでも広がり続ける宇宙の広大さと時の流れ。
- 無辺（むへん）
- 境界線や限界が存在せず、どこまでも果てしないこと。
- 無言（むごん）
- 言葉を発せず、静かな意志と気迫だけで相手を圧倒する沈黙の修行。
- 無念（むねん）
- 一切の雑念を捨て去ったクリアな精神、あるいは果たせなかった強烈な未練。
- 無想（むそう）
- 思考や感情の波が一切立たない、完全なる無の境地。
- 無我（むが）
- 「私」という矮小なエゴを完全に手放し、大宇宙と一体化すること。
- 無心（むしん）
- 邪念や計算を一切挟まず、純粋な衝動や直感のままに行動する境地。
- 無量（むりょう）
- 数え切れないほど膨大であり、計り知れないこと。
- 無上（むじょう）
- これ以上優れているものは他に存在しない、最高峰の尊さ。
- 妙音（みょうおん）
- 聴く者の魂を深く癒やし、洗脳や迷いを解きほぐす清らかな聖なる調べ。
- 妙薬（みょうやく）
- あらゆる病や呪いを一瞬で治療する、神仏の加護が宿った霊薬。
- 名手（めいしゅ）
- 術や武芸において、並み居る者を超越した卓越した技量を持つ者。
- 名刀（めいとう）
- 神聖な鋼で打たれ、数々の魔を斬り伏せてきた伝説の刀剣。
- 目録（もくろく）
- 流派の奥義やすべての知識・呪術体系を記した極秘の巻物。
- 門外不出（もんがいふしゅつ）
- 一族や組織の血脈以外に決して明かされない、最高機密の秘術。
や行
- 夜叉（やしゃ）
- かつては人を喰らう恐ろしき鬼神であったが、仏法に触れて改心し、現在は天部に属する強力な守護神。
- 薬師如来（やくしにょらい）
- 東方瑠璃光世界を統べる主。人々の心身の病や苦しみを癒やし、平穏をもたらす「大医王」。
- 夜摩天（やまてん）
- 欲界の空中に浮かぶ天界。一切の争いがなく、昼夜の区別がないほど常に光と歓喜に満ちた世界。
- 幽世（かくりよ）
- 常世とも呼ばれる、神や精霊、死者の魂が住まう不可視の領域。ふとした拍子に現世と道が交わることがある。
- 唯識（ゆいしき）
- 「この世界に実在するのは己の心のみであり、目に映るすべての現実は心が作り出した幻影に過ぎない」とする思想。
- 瑜伽（ゆが）
- 心と体を統一し、宇宙の真理と一体化するための神秘的な修行法。
- 欲界（よくかい）
- 食欲、睡眠欲、性欲などの欲望に囚われた生命が住まう世界。人間界や地獄道もこの中に含まれる。
- 黄泉（よみ）
- 地下深くにあるとされる死者の国。一度その泥水を口にすると、二度と現世には戻れない。
- 閻魔（えんま）
- 死者の魂の生前の罪を裁く、冥界の厳格な最高裁判官。
- 闇夜（やみよ）
- 月明かりすらない完全な闇。妖怪や異形の者が最も活発に動き出す時間。
- 厄災（やくさい）
- 突如として人間社会に襲いかかる、逃れられない天変地異や不吉な出来事。
- 厄除け（やくよけ）
- 神仏の加護や霊符を用いて、身に迫る不吉な災難を未然に追い払うこと。
- 役小角（えんのおづぬ）
- 鬼神を従え、驚異的な法力を操ったとされる修験道の開祖。
- 幽鬼（ゆうき）
- 未練や怨念を残したまま現世をさまよう、実体のない薄ぼろい亡霊。
- 幽玄（ゆうげん）
- 奥深く計り知れない、言葉では表現できないほどの神秘的な美しさと余韻。
- 幽界（ゆうかい）
- 肉体を離れた霊魂が一時的に留まる、霧に包まれたような境界の次元。
- 幽閉（ゆうへい）
- 強大な呪力や危険な存在を、二度と外に出られない結界の中に閉じ込めること。
- 雪女（ゆきおんな）
- 冷気を操り、極寒の山で迷う人間を凍てつかせる雪山の異形。
- 陽炎（かげろう）
- 熱気によって景色がゆらめく現象。転じて、実体を持たないはかない幻影の比喩。
- 養生（ようじょう）
- 心身を整え、病気を遠ざけて寿命を健やかに保つための伝統的な摂生法。
- 妖怪（ようかい）
- 自然物や長年放置された道具、あるいは強い念が変化して怪異をなす異形の存在。
- 妖術（ようじゅつ）
- 外道や魔物が使う、常人の理解を超えた禍々しい超常の術。
- 妖気（ようき）
- 魔物や怨霊が近づいた際に周囲の空気が凍り付くような、異様な不気味さ。
- 妖刀（ようとう）
- 手にする者の心を狂わせ、血を吸うたびに禍々しい輝きを増す呪われた剣。
- 要石（かなめいし）
- 地底で暴れる大鯰や大蛇、あるいは地脈の暴走を鎮めるために打ち込まれた霊石。
- 余光（よこう）
- 神仏の威光が去った後にも、空間にわずかに残り香のように漂う聖なる光。
- 夜行（やこう）
- 夜の闇に乗じて、目的の場所へ密かに移動すること。
- 夜警（やけい）
- 夜間の魔物の侵入を防ぐため、結界の周辺を見回る厳戒態勢。
- 山伏（やまぶし）
- 険しい山岳で厳しい修行を重ね、法力を身につけた修験道の実践者。
- 大和（やまと）
- 神々が息づくこの古の国の美称。
- 雪山（せつざん）
- 仏教の世界観において、ヒマラヤ山脈を指し、数々の神仙や修行者が住まう聖地。
- 楊枝（ようじ）
- 古来より清浄を保つために仏教の儀式で使われてきた、歯を磨くための小枝。
- 四畳半（よじょうはん）
- 狭小ながらも、精神を集中させて瞑想や祈祷を行うのに十分な密室の空間。
- 依り代（よりしろ）
- 神霊や死者の魂が降臨する際、一時的に憑依するための物体（樹木や人形など）。
- 夜陰（やいん）
- 人目が完全に絶え、静寂と闇に包まれた夜の深まり。
- 夢幻（むげん）
- 夢か幻か区別のつかない、はかなくも美しい幻想的な情景。
- 約束（やくそく）
- 神仏の前で交わされた、決して破ることのできない魂の誓約。
- 闇夜の烏（やみよのからす）
- 闇に紛れて姿が見えないこと、またはその圧倒的な秘匿性の比喩。
- 雪景色（ゆきげしき）
- すべてが白銀の静寂に包まれた、音のない冷たい世界。
- 夜光り（やごおり）
- 夜の闇の中で、神宝や霊符が青白く不気味に発光する現象。
- 八百万（やおよろず）
- この世界のあらゆる自然物や現象に宿る無数の神々の総称。
- 夜の帳（よるのとばり）
- あたり一面を暗闇がすっぽりと覆い隠す、夜の訪れの表現。
- 雪崩（なだれ）
- 霊山で発生する、雪と魔力を巻き込んだ破壊的な自然の脅威。
- 大和魂（やまとだましい）
- 日本の古き良き精神風土に根差した、困難に屈しない不屈の魂。
- 山神（やまがみ）
- 山々を支配し、恵みと同時に恐ろしい災害をもたらす絶対的な自然の神。
- 山霊（さんれい）
- 深い山林や霊山に宿る、神秘的で厳かな精霊。
- 要害（ようがい）
- 険しい地形を利用して、外敵の侵入を徹底的に拒む堅固な守りの要所。
- 遊行（ゆぎょう）
- 僧侶や修行者が特定の場所に留まらず、諸国を巡りながら教えを説く旅。
- 行脚（あんぎゃ）
- 修行のために全国各地を自分の足で歩いて巡り、見聞を広めること。
- 夜明け（よあけ）
- 長い闇と戦いの夜が終わり、東の空から新しい光が差し込む瞬間。
ら行
- 羅漢（らかん）
- 煩悩を完全に断ち切り、最高の悟りを得た聖者。人々の尊敬と供養を受けるに値する存在。
- 羅刹（らせつ）
- 夜叉と同じく元は破壊をもたらす悪鬼であったが、天部に帰依して仏法を守護する神となった。素早い動きと怪力で敵を排除する。
- 竜神（りゅうじん）
- 水と天候を操る強大な霊獣。仏法を守護する八部衆の一つであり、その怒りは大嵐や洪水を呼ぶ。
- 輪廻転生（りんねてんしょう）
- 魂が六道を巡り、何度も生と死を繰り返すこと。この無限のループから抜け出すこと（解脱）が仏教の最終目標。
- 瑠璃光（るりこう）
- 薬師如来が放つ、青く澄み切った浄化の光。この光に照らされた者はすべての痛みを忘れる。
- 霊符（れいふ）
- 神仏の力や星の運行のエネルギーを文字や図形に封じ込めた護符。魔除けや呪詛返しに用いられる。
- 蓮華（れんげ）
- 泥の中に根を張りながらも、泥に染まることなく美しい花を咲かせることから、最高の悟りと慈悲の象徴とされる花。
- 六根清浄（ろっこんしょうじょう）
- 眼・耳・鼻・舌・身・意の六つの感覚器官から入る迷いを捨て、心を透明に清めること。
- 六道（ろくどう）
- 天、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄。魂が自らの業に応じて生まれ変わる6つの世界。
- 来迎（らいごう）
- 人が臨終を迎える際、阿弥陀如来や菩薩たちが極楽浄土から迎えに現れる現象。
- 落雷（らくらい）
- 神仏の怒り、あるいは天部の神々が放つ雷霆が地上に落ちる現象。
- 乱世（らんせ）
- 秩序が崩壊し、戦いと災いが満ち溢れた混迷の時代。
- 理法（りほう）
- 宇宙の万物を貫く、絶対に覆ることのない普遍の真理。
- 律法（りっぽう）
- 修行者や社会が守るべき、厳格な戒めと規律。
- 流派（りゅうは）
- 代々受け継がれてきた独自の術や思想の系統。
- 霊気（れいき）
- 自然界や異界に満ちている、目に見えない神秘的なエネルギー。
- 霊異（れいい）
- 人知を超えた不思議な現象や、神仏による奇跡の御業。
- 霊山（れいざん）
- 神仏が宿り、修行者たちが精神を高めるために登る神聖な山。
- 霊視（れいし）
- 肉眼では見えない霊魂やオーラ、異界の景色を視覚的に捉える能力。
- 霊界（れいかい）
- 物質を失った死者や精霊たちが存在する次元の総称。
- 霊魂（れいこん）
- 肉体が滅びた後も永遠に残り続ける、人間の本質的なエネルギー。
- 霊薬（れいやく）
- 神秘的な効力を持ち、どんな不治の病も癒やす不思議な薬。
- 霊剣（れいけん）
- 魔を断ち切る神聖な力を宿した、切れ味鋭い宝刀。
- 霊験（れいげん）
- 祈りや信仰に対して神仏がもたらす、現実の奇跡的なご利益。
- 六波羅蜜（ろくはらみつ）
- 菩薩が彼岸（悟り）に到達するために実践すべき6つの徳（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧）。
- 論理（ろんり）
- 仏教の経典や教えを深く紐解くための厳密な思考の筋道。
- 瑠璃（るり）
- 仏教の七宝の一つに数えられる、透き通った青く美しい宝玉。
- 龍（りゅう）
- 天空を駆け巡り、雨雲や雷を従える神聖なる霊獣。
- 龍王（りゅうおう）
- 数多くの龍たちを統率し、仏法を守護する強大な水神。
- 良縁（りょうえん）
- 運命的な引き合わせによってもたらされる、幸福な結びつき。
- 累世（るいせ）
- 前世から今世、そして来世へと何代にもわたって引き継がれる因縁。
- 烙印（らくいん）
- 消えることのない罪の証、あるいは逃れられない宿命の刻印。
- 落命（らくめい）
- 戦いや災いの中で、命を落としてしまうこと。
- 冷徹（れいてつ）
- 感情に流されず、絶対的な真理や事実だけを冷静に見据えること。
- 礼拝（らいはい）
- 神仏や尊い存在の前にひざまずき、心からの敬意と祈りを捧げること。
- 略儀（りゃくぎ）
- 形式の一部を省略して簡略化された儀式や作法。
- 霊場（れいじょう）
- 神仏の霊威が特に強く宿り、巡礼の目的地とされる聖地。
- 霊感（れいかん）
- 常人には感知できない目に見えない気配や存在を鋭く察知する力。
- 霊薬（れいやく）
- 秘伝の調合によって作られた、特殊な効能を持つ薬。
- 老僧（ろうそう）
- 長い修行を経て深い智慧と穏やかな威厳を身につけた高僧。
- 論客（ろんきゃく）
- 優れた智慧と弁舌で、教えの真偽を鋭く論じ合う修行者。
- 力業（ちからわざ）
- 圧倒的な物理的・霊的パワーで物事を強引にねじ伏せること。
- 竜宮（りゅうぐう）
- 海原の底に存在するとされる、龍神たちが治める神秘の宮殿。
- 霊気漂う（れいきただよう）
- 周囲の空気が一変し、異様な神聖さや恐ろしさに包まれる様子。
- 理想郷（りそうきょう）
- 一切の苦しみがなく、誰もが平穏に暮らせる夢のような世界。
- 六道輪廻（ろくどうりんね）
- すべての生命が無限に6つの迷いの世界を巡り続ける運命の輪。
- 論理的（ろんりてき）
- 矛盾がなく、筋道立てて真理を説明・理解するさま。
- 理想（りそう）
- 魂が目指すべき最高のかたち。
- 領域（りょういき）
- 結界や固有の理によって区切られた特定の空間。
- 例外（れいがい）
- 通常の法則や因果律から外れた、奇跡的な特例。
わ行
- 和光同塵（わこうどうじん）
- 仏や菩薩が自らの威光を和らげ、俗世の塵にまみれた人々の間に降り立ち、同じ目線で救済する姿。
- 和合（わごう）
- 相反する二つの力が反発せず、完全に調和して巨大なエネルギーを生み出す状態。
- 輪廻（りんね）
- 生と死がエンドレスに繰り返される、魂の終わりなき旅路。
- 輪宝（りんぽう）
- 古代インドの武器であり、煩悩や敵を粉砕して進む仏法の象徴的な法具。
- 惑星（わくせい）
- 宇宙の理と星々の運行を司り、人間の運命に影響を与える天体。
- 我が身（わがみ）
- 修行や試練に直面する、己自身の肉体と精神。
- 悪しき者（あしきもの）
- 欲に目が眩み、邪法や悪業に手を染めた者たちの総称。
- 笑み（えみ）
- 厳しい修練の果てに、悟りを得た者が浮かべる穏やかな表情。
- 忘我（ぼうが）
- あまりの恐怖や神聖さに直面し、自我を忘れて圧倒されること。
- 割符（わりふ）
- 一つの証拠を二つに割り、互いに所持することで真偽を証明する道具。
- 和解（わかい）
- 長きにわたる争いや因縁を水に流し、互いに手を取り合うこと。
- 和歌（わか）
- 日本の美しい言葉で神仏への祈りや情感を詠み上げる伝統詩。
- 和紙（わし）
- 霊符や経典を書き記すために使われる、耐久性と神秘性を兼ね備えた紙。
- 詫び（わび）
- 自らの過ちを深く神仏や相手に認め、許しを請うこと。
- 寂び（さび）
- 時間が経過する中で味わい深く、深遠な美しさをまとうこと。
- 笑止（しょうし）
- 未熟な者が分不相応な力や野望を抱くさまを冷笑する言葉。
- 和魂（にぎみたま）
- 神の霊魂が持つ、優しく平和的で癒やしをもたらす側面。
- 荒魂（あらみたま）
- 神の霊魂が持つ、荒々しく活動的な側面。
- 和親（わしん）
- 争いをやめ、互いに親しみ合って平和を築くこと。
- 輪郭（りんかく）
- 霧や闇の中で、朧げに浮かび上がるものの形。
- 脇侍（わきじ）
- 本尊の左右に控え、その教えと慈悲を補佐する重要な仏像・存在。
- 綿々（めんめん）
- 真理や因縁の系譜が途切れることなく、脈々と受け継がれていくさま。
- 惑い（まどい）
- 真理を見失い、煩悩や迷妄の中に立ち往生すること。
- 和風（わふう）
- この国の伝統的な美意識に根差した趣き。
- 悪しき因縁（あしきいんねん）
- 過去から引き継がれた、断ち切るべき呪わしいつながり。
- 和議（わぎ）
- 戦いや対立状態を終了させるための講和。
- 和尚（おしょう）
- 高い徳を持ち、多くの弟子を導く高僧への敬称。
- 和み（なごみ）
- 張り詰めた空気が和らぎ、安心感がもたらされること。
- 環状（かんじょう）
- 結界や術式が綺麗な円を描いて展開される様子。
- 惑わし（まどわし）
- 幻影や誘惑によって正気を奪う魔の手口。
- 和らぎ（やわらぎ）
- 激しい怒りや荒ぶる気が鎮まること。
- 和気（わき）
- その場の空間に満ちる、穏やかで調和に満ちた空気。
- 悪霊退散（あくりょうたいさん）
- 強力な法力と呪文で、周囲の悪霊を完全消滅させること。
- 和合神（わごうしん）
- 人間同士や世界を調和へと導く慈悲深い神々。
- 輪（わ）
- 始まりも終わりもない、完全な調和と循環の象徴。
- 和（わ）
- すべてが調和し、秩序が保たれた究極の美徳。
- 禍々しい（まがまがしい）
- 見る者に強烈な恐怖や不吉さを感じさせる、呪いに満ちた気配。
- 惑う（まどう）
- 真理を見失い、闇の中で方向を見失うこと。
- 割り切る（わりきる）
- 複雑な感情や迷いを断ち切り、冷徹に決断を下すこと。
- 和らげる（やわらげる）
- 激しい苦しみや鋭い痛みを和らげ、癒やしを与えること。
- 輪転（りんてん）
- 絶え間なく回り続ける、宇宙の巨大な歯車と運命。
- 和する（わする）
- 自らを開き、他の存在と完璧に調和すること。
- 和らぐ（やわらぐ）
- 張り詰めた緊張や激しい怒りが静かに消えていくこと。
- 和やかなる（なごやかなる）
- 静穏と慈悲に満ちた、心地よい空間のあり方。
- 和す（わす）
- 光と闇、すべての矛盾を包み込んで一つに統合すること。
- 輪廻の理（りんねのり）
- 命が巡り続ける、この世界を縛る絶対の法則。
- 和光（わこう）
- 自らの聖なる光をあえて抑え、人々の間に寄り添う慈愛の姿。
- 和解の道（わかいのみち）
- 血塗られた因縁を終わらせるための唯一の選択。
- 和合の光（わごうのひかり）
- すべてを優しく包み込み、対立を解消する聖なる輝き。
- 終わりなき旅（おわりなきたび）
- 果てしない輪廻の果てに、真の救済を求める魂の軌跡。